Frage:
Hat Bhaktivinod Thakur wirklich gesagt, man solle Nityanandas und
Gaurangas Namen auf der Gebetskette chanten?
Ja,
hat er. Er hat das Chanten auf der Gebetskette des viersilbigen
Gauranga Mantrarajas (Gaura Gopala Mantra) ganz klar eingeführt und
autorisiert, und zwar in seinem Kommentar (Amrita Pravaha Bhashya)
zum Caitanya Caritamrita Antya-lila 2.31, wo wir nachlesen können,
dass Srila Shivananda Sena ohne Unterbruch das Gauranga Mantra
gechantet hat, weil es sein wichtigstes Mantra (Ishta-Mantra) war.
Solch ein Ishta-Mantra wird hauptsächlich auf der Gebetskette
gechantet.
Erläuterung
von Srila Bhaktivinod Thakur in seinem Amrita Pravaha Bhashya:
gaura-gopala-mantra
gauravadi gana 'gauranga' name catura-aksara gaura-mantra ke uddesya
karena;
kevala
krsnavadi gana ei gaura-gopala-mantra sabde radha-krsnera
catura-aksara-mantrake uddesya karena.
„Das
Folgende ist die Erklärung zum Gaura-Gopala Mantra. Die Nachfolger
des Herrn Gauranga nehmen 'Gauranga' als das viersilbige Mantra und
diejenigen, welche nur Krischnas Nachfolger sind, nehmen
'Radha-Krischna' als das Gaura-Gopala Mantra an. Die Gottgeweihten,
welche sowohl Gauranga wie auch Krischna nachfolgen, akzeptieren
beide als das Gaura-Gopala Mantra, weil sie verstehen, dass Sie nicht
verschieden voneinander sind.“
Srila
Prabhupada in der Erläuterung zum Caitanya Caritamrita Antya-lila
2.31:
“Verehrer
Sri Gaurasundaras nehmen die vier Silben gau-ra-an-ga als das
Gaura-mantra an, aber reine Verehrer von Radha und Krischna nehmen
die vier Silben ra-dha krish-na als das Gaura-gopala-mantra an. Da
aber für Vaishnavas zwischen Sri Caitanya Mahaprabhu und
Radha-Krischna kein Unterschied besteht (sri-krishna-caitanya
radha-krishna nahe anya), befindet sich jemand, der das Mantra
“Gauranga” und jemand, der die Namen von Radha und Krischna
chantet, auf der gleichen Ebene.”
